Louisiana State Capitol. Baton Rouge. SVDG

Tòa nhà Quốc Hội của Tiểu bang Louisiana . 

900 North Third Street Baton Rouge, LA 70802

Đây là trụ sở của chính phủ cho tiểu bang Louisiana của Hoa Kỳ và nằm ở trung tâm thành phố Baton Rouge.

 Quốc Hội chứa các phòng cho Cơ quan lập pháp bang Louisiana, bao gồm Hạ viện và Thượng viện, 

cũng như văn phòng của Thống đốc bang Louisiana. 

Với chiều cao 450 feet (137 m) và với 34 tầng, đây là tòa nhà cao nhất ở Baton Rouge, đây cũng tòa nhà cao 

thứ bảy ở Louisiana và thủ đô cao nhất ở Hoa Kỳ. Nó nằm trên một dải đất rộng 27 mẫu Anh (110.000 m2),

 bao gồm cả các khu vườn chung quanh.

Điểm lưu ý, đây là một trong bốn tòa nhà Quốc hội có kiến trúc trọc trời (skyscraper) và

 là một trong chín tòa nhà thủ đô không có nhà vòm.

Đài quan sát trên tầng 27 nhìn ra thành phố Baton Rouge ở độ cao 350 feet. Từ đài quan sát, bạn có thể nhìn bao quát tứ bề, nhìn sông Mississippi …

Bậc thang bên ngoài

Lối vào tọa lạc phía trước (phía nam) của thủ đô, là một tập hợp các bậc đá dẫn đến cửa chính. 

Có 48 bậc thang dẫn lên tầng một mang tên của năm mươi tiểu bang theo thứ tự kết nạp vào

 Liên minh. Mười ba bậc đầu tiên không ghi năm, những bậc tiếp có ghi năm bang sát nhập Liên bang.

Bậc thang cao nhất và gần  lối vào nhất liệt kê cả Alaska và Hawaii. 

Bởi vì việc xây dựng đã được hoàn thành trước khi hai quốc gia được thừa nhận, 

chỉ còn một bước nữa, nên cả hai tên đều được khắc ở bước thứ 49 cùng với phương

 châm của bang và mang hàng chữ “E Pluribus Unum”  (Out of Many One). 

Các bậc phía trước tượng trưng cho sự phụ thuộc lẫn nhau của năm mươi tiểu bang 

chào đón du khách từ Louisiana, các tiểu bang khác và thế giới.

Bên trong Tòa nhà Quốc hội

Ở đầu các bậc thang, và qua các cửa ra vào, là Hành lang Tưởng niệm, đôi khi được 

gọi là "nhà tròn". Nhưng căn phòng không tròn, và không có mái vòm. Hành lang  hình chữ nhật 

có kích thước 35 x 120 feet và cao hai tầng. Sàn được làm bằng dung nham từ núi Vesuvius,Ý.

Ở trung tâm của Hành lang Tưởng niệm là một bản đồ phù điêu bằng đồng của Louisiana (bronze

 relief map of Louisiana). Bản đồ liệt kê từng 64 giáo xứ (hạt) trong tiểu bang xung quanh biên giới 

của nó và mô tả các biểu tượng của các ngành công nghiệp và sản phẩm tự  nhiên chính của Louisiana. 

Lưu ý, đặc biệt là tiểu bang Louisiana không phân chia thành hạt (county) mà được gọi là giáo xứ (parish).

Hạ viện (House of Representatives) nằm ở phía tây của Tòa nhà Quốc hội. Với 105 bàn thành viên. 

 Một trăm bàn có từ năm 1932. Năm bàn còn lại được thêm vào những năm 1960 do sự gia tăng thành viên. 

Thượng viện Louisiana (Louisiana Senate) gồm 39 thành viên có các phòng ở phía đông của cấu trúc.

Đối mặt ở phía Nam toà nhà Quốc hội , từ các bậc thang bước xuống là nhìn ra một vườn
 rộng với bức tượng của Thống đốc Huey P. Long đặt trên một bệ cao. 
Nơi đó  là bia mộ của ông.
 

Huey Pierce Long Jr. (30 tháng 8 năm 1893 - 10 tháng 9 năm 1935), biệt danh là Kingfish "Cá bống tượng", 

là một chính trị gia người Mỹ, từng là thống đốc thứ 40 của Louisiana từ 1928 đến 1932 và là thành viên của 

Thượng viện Hoa Kỳ từ năm 1932 cho đến khi bị ám sát vào năm 1935. Là lãnh đạo chính trị của Louisiana, 

ông đã chỉ huy các mạng lưới ủng hộ rộng rãi và biểu lộ hành động mạnh. Ông đã thiết lập sự nổi bật chính trị 

lâu dài của gia đình họ Long.

Bia mộ cao chót vót của Huey Long dường như phù hợp với tham vọng của ông, nhưng ông  không 

phải là người quyết định đặt tượng mình  ở đó. Ông chỉ mới 42 tuổi khi bị bắn chết. Vì nhà nước Louisiana 

ngôi nhà thứ hai của Huey, mộ ông đã được chính quyền đương thời đặt chôn trong bãi cỏ 

phía trước. Bức tượng trên đỉnh lăng mộ của ông - một trong những bức tượng lớn nhất ở Mỹ 

của một chính trị gia - đối mặt với tòa nhà Quốc hội, toà nhà này cũng là nơi ông nhận vết thương

 chí mạng. 

SVĐG

LA. Baton Rouge va New Orleans. Bayou Rum. SVDG

Hành Trình thăm Baton-Rouge và New-Orleans 3 Ngày.

Sóng Việt Đàm Giang.

I. Bayou Rum

Tiểu bang Louisiana nằm phía đông của bang Texas, và Baton-Rouge cùng New-Orleans là những địa điểm mà những người thích du lịch không thể không ghé thăm.

Cuộc hành trình ba ngày thăm viếng hai nơi này hạn chế trong lộ trình của một cơ quan du lịch nội địa Mỹ quốc. Bài viết tổng quát này chỉ có mục đích tóm tắt những nơi người viết đi qua. Ngày 1, thăm Bayou Rum, Louisiana State Capitol ở Baton-Rouge; French Quarter, Jackson Square, Nhà thờ St Louis ở New-Orleans. Ngày 2 thăm trung tâm Thế giới Mardi Gras, Oak Alley Plantation, Swamp Tour. Ngày 3 thăm National W W II Museum và Jazz Steamboat Mississippi trên sông Mississippi.

Ngày 1

Bayou® Rum được chưng cất từ ​​cây mía được trồng tại địa phương ở miền nam Louisiana, Hoa Kỳ. ... Mỗi mẻ rượu Rum Bayou được chưng cất trong các bình bằng đồng, được ủ chủ yếu trong các thùng Bourbon dưới hệ thống solera (một hệ thống chứa rượu rum mới trong phần trên của thùng rượu cho hòa dần vào phần rượu đã chín muồi phía dưới). Rum được làm với hình thức thủ công, chưng cất trong nồi, và không có gluten một cách tự nhiên.

Bayou Rum được làm thủ công từ cây mía Louisiana trong nhà máy chưng cất rượu rum thuộc sở hữu tư nhân lớn nhất ở Hoa Kỳ - Nhà máy chưng cất rượu mạnh Louisiana ở Lacassine, LA. Louisiana Spirits Distillery in Lacassine, LA.

Trung tâm thăm viếng Nhà máy chưng cất Louisiana Spirits nằm tại 20909 South I-10  Frontage Rd ở Lacassine, LA , ở EXIT 48. (Vùng Lake Charles).

Thăm trung tâm này, bạn được dẫn đi xem và được hướng dẫn viên giải thích tiến trình làm rum và hệ thống máy móc. Bạn cũng được thưởng thức nếm các loại rum khác nhau.

Lễ Tưởng Niệm Hai Bà Trưng năm 2019 tại Houston, TX. ĐG

Một lễ tưởng niệm Hai Bà Trưng đã được cử hành tại Đền Tiên Thiên Thánh Mẫu- Đền Đức Thánh Trần, địa chỉ 9321 Emnora Lane, Houston Texas vào ngày 10 tháng 3 năm 2019 tức ngày mùng 4 tháng hai Âm lịch

Theo Đại Việt Sử Ký toàn thư, Hai bà Trưng đã tự tử tại sông Hát Giang nhằm ngày mùng 6 tháng 2 năm Quý Mão. Vì ngày mùng 6 tháng 2 năm nay nhằm ngày thứ Ba nên Ban tổ chức đã thực hiện Lễ tưởng niệm Hai Bà vào ngày Chủ nhật mùng 4 tháng 2.
Đền Đức Thánh Trần bắt đầu đón tiếp quan khách vào cỡ 1:30PM

Lúc 2 giờ, người điều khiển chương trình TV Đàm Châu Hà bắt đầu nghi thức khai mạc, mời quan khách vào phòng hành lễ để làm lễ rước Quốc kỳ, và Linh kỳ do ban Tế Nữ-Quan Đền Tiên-Thiên Thánh Mẫu tiến hành. Sau đó là lễ chào Quốc Kỳ  Hoa Kỳ, Quốc Kỳ Việt Nam, và một phút mặc niệm.

Sau khi Ban tổ chức  gửi lời chào mừng quan khách cùng ghi nhận tham dự và đóng góp của nhiều nhân vật đảm trách tổ chức ngày Lễ Tưởng niệm, chủ lễ Mai Khanh mở đầu rồi TV Tạ Quỳnh Hoan lên tiếng nhắc lại Lịch sử Hai Bà Trưng.

                                                         Hình TV Ngọc Tân

Cuộc Tế Lễ Cổ Truyền do ban Tế Nữ-Quan Đền Tiên-Thiên Thánh -Mẫu cùng với Chánh tế là TV Kim Dung tiến hành.

                                                        Nghi thức mở đầu

                                           Nghi thức rửa tay. Chánh tế Kim Dung

                                    Dâng phẩm và rượu. Hình TV Ngọc Tân chụp

Tưởng cũng nên nhắc lại là cựu nữ sinh Trung học Trưng Vương sinh sống tại tiểu bang Texas nói chung và Houston nói riêng đã bắt đầu làm lễ Tưởng niệm Hai Bà Trưng từ những năm 1980s, và đã phối hợp với Đền Đức Thánh Trần, một đền tư, do Ông Bà Nguyễn Thanh Lịch-Phạm Bảo Tháp thành lập và trụ trì từ năm 1978 để thực hiện hàng năm. Cựu nữ sinh Trưng Vương Houston và các vùng phụ cận rất hãnh diện và biết ơn Ông Bà Lịch đã hết lòng lo toan cho buổi Lễ Tưởng niệm với những nghi thức cổ truyền được rất chu toàn.
Nhóm đồng ca Sóng Việt đã giúp vui với hai bản nhạc Trưng Nữ Vương và Cô Gái Việt của Nhạc sĩ Thẩm Oánh

Quan khách dành thời giờ Niệm Huơng trước bàn thờ Hai Bà Trưng, rồi tham dự phần thụ lộc do Đền đài thọ, cùng văn nghệ với sự đóng góp của khách tham dự tại vườn sau của đền.

 Hình Ngọc Tân

                             Cựu nữ sinh TV và bà Tháp, sở hữu chủ ngôi đền

 Hình Ngọc Tân

Nữ Nghệ sĩ lão thành Bích Thuận

 Một nhóm cựu nữ sinh Trưng Vương chụp trước khi chia tay.

Lễ bế mạc vào lúc 4:00PM.


Chủ Nhật 10 tháng3, 2019

Hình Đàm Giang và Ngọc Tân chụp.

Đàm Giang biên soạn.

Cặp Đá Phu Thê Meoto Iwa. Japan. SNN

Cặp Đá Phu Thê tại Futami, Nhật Bổn.

SNN ghi chép.
Hình Internet

Tại ngoài khơi vùng biển Futamigaura trong địa hạt Mie của Nhật Bản có hai khối đá  nằm cách bờ cỡ 700 m. Hai khối đá này mang tên Meoto Iwa (夫婦岩), có nghĩa là cặp đá phu thê và được nối liền với nhau bởi một bện dây thừng lớn. Trên khối đá lớn có một cổng Shinto nhỏ. Theo tín nguỡng Thần Giáo Shinto, hai tảng đá linh thiêng này tượng trưng cho sự hợp nhất của người tạo ra những vị thần và đuợc dùng làm lễ kỷ niệm sự kết hợp trong hôn nhân giữa người nam và người nữ.

Tảng đá lớn cao khoảng 9m, có chu vi khoảng 40m được gọi là Izanagi (伊弉諾), tượng trưng cho người chồng. Tảng đá nhỏ nằm gần đó cao 3,6m được gọi là Izanami (伊弉冉) tượng trưng cho người vợ. Cả hai tảng đá này đại diện cho cặp uyên ương đang kết hôn và tham dự lễ tại đền thờ thần đạo Shinto linh thiêng. Đặc biệt có sợi dây thừng làm bằng thân cây lúa bện lại với nhau, gọi là Shimenawa (注連縄) . Sợi dây quấn quanh hai tảng đá này nặng gần một tấn, được đặt và thay mới trong một buổi lễ đặc biệt tổ chức ba lần trong một năm, vào các tháng 5, 9 và 12. Sợi dây bện nối giữa hai hòn đá này tượng trưng cho tình cảm gắn bó của vợ chồng.

Vì hai khối đá nhỏ này tượng trưng cho tình yêu hôn nhân bền vững nên nơi này luôn luôn có những cặp uên ương đến cầu nguyện phước lành.

Dựa trên một bản tài liệu in cũ hiện lưu giữ trong ngôi đền thì những sợi dây thừng bện ở đây được cột vào hai tảng đá và bắt ngang qua nhìn như một cây cầu, tồn tại ít nhất là vào những năm đầu của thế kỷ 14. Nhưng cái tên "Meoto" lại đến từ thời Minh Trị, và trước đây nó được gọi là takeishizaki. Trong thời cổ đại, chỉ có một ngôi đền thờ nhỏ nhưng theo thời gian người ta đã thay thế bằng một ngôi đền lớn hơn. Hiện nay, đền thờ chính Futami Okitama được xây dựng bằng bê tông và tọa lạc trên một bờ đá và được dùng như một ngôi đền phục vụ tổ chức hôn lễ. Gần ngay bên là tượng những chú ếch khổng lồ cũng đuợc trưng

Hàng năm vào thời gian mùa hè  nếu trời tốt người ta có thể nhìn thấy mặt trời lên từ giữa hai khối đá này rất đẹp. Và có thể thấy núi Phú Sĩ ở đằng sau. Ngoài ra, từ tháng 11 cho đến tháng 1, cũng có thể nhìn thấy mặt trăng ló dạng từ giữa hai khối đá. Khi nước xuống thấp, hai hòn đá không bị tách rời khỏi đất và người ta có thể đi bộ đến gần qua một dải đất.                                    Hình vẽ của họa sĩ Nhật.

Panama Canal. Panamax and New Panamax. SVDG

Panamax và NeoPanamax 

Sóng Việt Đàm Giang

Panamax và New Panamax (hoặc Neopanamax) là các thuật ngữ về giới hạn kích thước cho các tàu đi qua Kênh đào Panama.

 Các giới hạn và điều lệ đòi hỏi được Cơ quan Kênh đào Panama (Panama Canal Authority/ACP) công bố trong một ấn phẩm có tiêu đề "Điều lệ về tàu".

 Những điều lệ này cũng mô tả các chủ đề như giới hạn mùa khô đặc biệt, sức đẩy, thông tin liên lạc và thiết kế tàu chi tiết.

Kích thước cho phép bị giới hạn :

bởi chiều rộng và chiều dài của các buồng khóa có sẵn (lock chambers)

bởi độ sâu của nước trong kênh,

 và bởi chiều cao của Cầu Châu Mỹ (The Bridge of the Americas) kể từ khi xây dựng cây cầu đó.

 Các kích thước này cung cấp các thông số rõ ràng cho các tàu được định hướng đi qua Kênh Panama và đã ảnh hưởng đến việc thiết kế tàu chở hàng, tàu hải quân và tàu chở khách. Thông số kỹ thuật Panamax đã có hiệu lực kể từ khi mở kênh vào năm 1914. Năm 2009, ACP đã công bố thông số kỹ thuật Panamax mới (NeoPanamax) có hiệu lực khi bộ khóa thứ ba của kênh, lớn hơn hai bản gốc, được mở vào ngày 26 tháng 6 năm 2016. Các tàu không nằm trong kích cỡ Panamax được gọi là hậu Panamax hoặc siêu Panamax.

Đặc điểm chung Panamax

Trọng tải: 52,500 DWT

Chiều dài: 294 m (965 ft)

Chiều ngang: 32.31 m (106 ft)

Chiều cao: 57.91 m (190 ft)

Chiều chìm sâu (Calado): 12 m (39,5 ft)

Sức tải tối đa: 5,100 TEUs

Ghi chú: Đã mở từ năm1914

Đặc điểm chung New Panamax (NeoPanamax)

Trọng tải: 120,000 DWT

Chiều dài: 366 m (1.201 ft)

Chiều ngang: 49 m (161 ft)

Chiều cao: 57.91 m (190 ft)

Chiều chìm sâu (calado/draft): 15.2 m (50 ft)

Sức tải tối đa: 13,200 TEUs

Ghi chú: đã mở từ năm 2016.

 Theo Wikipedia

Năm Kỷ Hợi Nói Chuyện Con Lợn Con Heo.

Con heo khác con lợn ở chỗ nào?????

November 27, 2010

Facebook

Chuyện cười:

có một ông người bắc vô nam chơi ...
hôm kia ông ta tới thăm một trang trại của bạn mình ...
khi tới chuồng heo ...
ông ta rất ngạc nhiên và thắc mắc ...
SAO CON HEO TRONG NAM GIỐNG CON LƠN NGOÀI BẮC VẬY !

Chữ và Nghĩa..

Con heo khác con lợn ?

1) Điểm khác nhau thứ nhất là con heo sinh ra ở Miền Nam, con lợn sinh ra ở Miền Bắc.
2) Điểm khác nhau thứ hai là con heo thì ăn bắp, con lợn thì ăn ngô nè.
3) Điểm khác nhau thứ ba là con heo thì da không làm bánh được còn con lợn làm bánh da lợn.
4) Điểm khác nhau thứ tư là con heo đóng phim người lớn, con lợn đóng phim thiếu nhi (phim Hiệp sĩ lợn).

Sau đây là một số điểm thú vị của con lợn và con heo:

1) Miền Bắc không có con heo nhưng lại thích "nói toạc móng heo" - Miền Nam không có con lợn nhưng làm được bánh da lợn.

2) Miền Bắc có lợn sề, lợn nái, lợn giống, lợn cấn, lợn sữa, lợn choai, lợn tháu, lợn ỷ, lợn rừng - Miền Nam có heo nhà, heo ruộng, heo bông, heo lang, heo cỏ, heo bò,
heo đen, heo nọc, heo hạch, heo nái, heo nưa, heo lứa, heo mọi, heo sữa, heo rừng.

3) Con lợn từ Miền Bắc xuống Miền Nam bị hóa kiếp thành con heo cũng có điển tích đàng hoàng:
Paulus Huỳnh Tịnh Của là một học giả người Miền Nam, trong Đại Nam Quốc Âm Tự Vị, ông đã giải nghĩa lợn là con heo, là giống lục súc béo hơn hết. Đúng như con lợn tự khoe: “Nội trong hàng lục súc với nhau, ai sánh đặng mình heo béo tốt?” (Lục súc tranh công).

4) Đọc Việt sử, ta thấy người Miền Nam phần lớn là những di dân từ Miền Trung, tiếng nói của họ nặng, khi phải bẩm trình với quan lớn, họ lại phát âm thành “quan lợn”. Quan cho là vô phép nên sai lính lấy hèo phạt, ai bẩm “quan lợn” là phạt đòn 10 hèo. Nhiều người bị phạt hèo như vậy, nên khi thấy con lợn họ hình dung ngay ra những cây hèo vút vào mông họ, họ bèn mỉa mai gọi con lợn là “con hèo”. Rồi để khỏi lầm lẫn con lợn với cây gậy quái ác ấy, họ bớt đi dấu huyền, còn lại là con heo.

Facebook/Internet

Ý Nghĩa Tranh Lợn Đàn Đông Hồ.

Làng Đông Hồ

Làng Đông Hồ (nay gọi là Đông Khê, thuộc xã Song Hồ huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh) có nghề làm tranh từ thế kỉ thứ XVI. Tranh được in màu trên giấy Dó quét điệp. Màu được chế từ những chất liệu thiên nhiên: Đen từ lá tre; Trắng từ con Điệp ở biển; Xanh từ lá Chàm; Đỏ từ gỗ cây Vang hoặc đất đỏ ; Vàng từ hoa hòe.

Trước đây làng Đông Hồ có tên là Đông Mại (gọi Nôm là làng Mái) thuộc Tổng Đông Hồ, huyện Siêu Loại phủ Thuận An trấn Kinh Bắc. Kinh Bắc là miền đất có bề dầy lịch sử văn hiến: Luy Lâu (nay là xã Thanh Khương thuộc Thuận Thành) là phủ thủ của quận Giao Châu thời Bắc thuộc, chùa Dâu (Thuận Thành ) là cái nôi của Phật Giáo Việt nam; Đình Bảng (Từ Sơn) là quê hương của nhà Lý, một vương triều thịnh trị thời phong kiến…Những hoạt động văn hóa dân gian ở Kinh Bắc vô cùng phong phú và đa dạng, xin điểm qua một vài hoạt động có liên quan đến tranh Đông Hồ.

Nội dung và ý nghĩa của bức tranh dân gian Đông Hồ lợn đàn:

§  Hình tượng Lợn béo tròn đứng dáng trông nghiêng để nhìn thấy toàn thân chú lợn béo tốt.

§  Mặt Lợn to, tai lớn, mắt có vành mi.

§  Mõm Lợn nghiêng, nhưng Mũi lại gần như quay ra hướng chính diện, tạo dáng ngồ ngộ và động.

§  Ngấn mõm đều có 3 ngấn, và không quên hai ngấn mép của con Lợn như đang ăn ngấu nghiến thức ăn.

§  Bàn chân Lợn có 3 móng, trông rất vững chân đế.

§  Lưng Lợn với độ cong hơi võng, được thể hiện bằng một hoặc hai nét to bản. Nét ngấn ở phần đầu lợn với chân trước, vòng bụng và nét ngấn của bắp đùi sau là nét to dầy nối vào nét cong lượn của bụng Lợn. Xem rõ ở các chú lợn con.

§  Riêng đuôi Lợn ở bức Lợn đàn để thẳng xuôi xuống. Còn các bức lợn ăn cây ráy hay lợn độc đuôi xoáy lên. Điều này tạo nên sự sinh động cho mỗi bức tranh lợn khác nhau. Song điểm chung của đuôi lợn vẫn là: Lông cuối đuôi đều được cách điệu như một chiếc quạt hình lá đề, và đều quay ra phía trước.

§  Trên thân mình Lợn đều có hai xoáy Âm – Dương. Hai xoáy âm – dương này nằm phía trên ngang mình Lợn, vị trí (gần vai và mông) giúp hài hòa, cân bằng của đường nét. Lại mang ý nghĩa của thuyết âm dương hòa hợp để có thể phát triển.

§  Điểm thú vị ở bức tranh là dáng lợn trông nghiêng nhưng phần: Lông đuôi và mũi Lợn, kể cả tai Lợn đều theo hướng trông thẳng. Điểm này tạo cho bức tranh sự chuyển động vô cùng sinh động.

§  5 chú lợn con còn thể hiện yếu tố ngũ hành. 5 chú mỗi chú một dáng vẻ: Chú thì muốn trèo lên lưng, chú lại muốn rúc vào bụng mẹ. Các chú khác đang hướng vào mầm lá khoai để ăn.

Tóm lại, qua hình ảnh chân thực, bố cục rõ ràng và giản dị. Ta thấy ở bức tranh là những chú lợn béo khỏe, vững chắc thể hiện ước muốn tăng gia sản xuất, ước nguyện về một cuộc sống no đủ, sung túc. Ngoài ý nghĩa tình mẫu tử, tình cảm mẹ con ở bức tranh còn mang ý nghĩa của sự sinh sôi nảy nở, con cháu đầy đàn (quy luật sinh tồn của tín ngưỡng phồn thực) và sự hòa hợp âm dương để cùng phát triển.

Tài liệu thu thập trên Internet.
9 Tháng 1, 2019